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  <title>Les philosophes antiques à notre secours - Scepticisme  - Commentaires</title>
  <link>http://www.philalethe.net/</link>
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  <language>fr</language>
  <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 21:41:38 +0200</pubDate>
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    <title>Un sceptique court-il le risque d'être mordu par un chien ? - philalèthe</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2008/06/28/Un-sceptique-court-il-le-risque-detre-mordu-par-un-chien#c8211547</link>
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    <pubDate>Sun, 29 Jun 2008 10:07:06 +0200</pubDate>
    <dc:creator>philalèthe</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Pyrrhon dans la première anecdote parvient à être représentationnaliste,
dans la seconde il y échoue. Je reprends à Pouivet sa définition du
représentationnalisme: &amp;quot;le monde pour-nous n'est rien d'autre que nos
représentations mentales&amp;quot;. Il me semble que quand vous écrivez &amp;quot;existe-t-il une
représentation qui corresponde à quelque chose sinon à elle-même ?&amp;quot;, vous êtes
aussi représentationnaliste, au sens où vous ne semblez pas penser que le chien
enragé réel est perçu par vous; vous ne semblez pas non plus penser qu'il y a
une représentation du chien réel. La différence entre cette dernière version
(représentation du chien réel) et la précédente (perception du chien réel) est
celle qui sépare un réalisme indirect d'un réalisme direct. En termes
réalistes, si quelqu'un me dit: &amp;quot;il y a un chien enragé derrière vous&amp;quot;,
généralement je pense qu'il y a un chien enragé derrière moi. Si je ne le pense
pas, ce n'est pas que je réduis le chien à une image de chien, c'est que je
crois que celui qui parle est un farceur par exemple ou prend un chien Sony
pour un chien réel etc. Si on emploie un mot inconnu, je ne fais pas une
recherche dans mes représentations, je me retourne ou si j'en suis incapable
j'interroge mon interlocuteur.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Un sceptique court-il le risque d'être mordu par un chien ? - Nicotinamide</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2008/06/28/Un-sceptique-court-il-le-risque-detre-mordu-par-un-chien#c8211034</link>
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    <pubDate>Sat, 28 Jun 2008 23:40:58 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Je ne comprends pas bien. Existe-t-il une représentation qui corresponde à
quelque chose sinon à elle-même ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ma représentation d'un chien enragé égale l'image d'un bull dog baveux,
charriant des morsures et un virus. Pour être compris, il faut à mon sens que
cette représentation soit partagée. Ainsi quelqu'un dit : il y a un chien
enragé derrière toi, je ne cherche pas à comprendre quelle est sa
représentation, je l'a idéjà comprise car j'ai la mienne...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;par contre, il y a un toupaye derrière toi, provoque la recherche de
nouvelles représentations.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Retour en arrière: Pyrrhon / Wittgenstein - Nicotinamide</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2008/02/05/Retour-en-arriere%3A-Pyrrhon-/-Wittgenstein#c6430516</link>
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    <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 20:22:12 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Nicotinamide</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&amp;quot;Il se tirait cependant d'affaire, à ce que dit Antigone de Caryste, grâce à ses familiers qui l'accompagnaient&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ne signifie pas qu'il savait qu'eux savaient ou qu'il s'en remettait à ses proches.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
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