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  <title>Les philosophes antiques à notre secours - A propos de la réduction stoïcienne des choses à ce qu'elles sont vraiment.  - Commentaires</title>
  <link>http://www.philalethe.net/</link>
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  <language>fr</language>
  <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 21:41:38 +0200</pubDate>
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    <item>
    <title>A propos de la réduction stoïcienne des choses à ce qu'elles sont vraiment. - philalèthe</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2007/11/09/A-propos-de-la-reduction-stoicienne-des-choses-a-ce-quelles-sont-vraiment#c5594443</link>
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    <pubDate>Tue, 20 Nov 2007 12:40:41 +0100</pubDate>
    <dc:creator>philalèthe</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Si je vous comprends bien, le réductionnisme auquel vous vous référez ici
revient à ne donner une réalité à un vérifacteur que s'il est analysable en
termes physico-chimiques. Vous dites: certes il y a mille manières de qualifier
Ariane mais elle est toujours 40 kgs d'eau.&lt;br /&gt;
Mais pensez-vous que si je dis: &amp;quot;Ariane est protestante&amp;quot; ou &amp;quot;Ariane prend
plusieurs bains par jour&amp;quot;, ces propositions sont tout aussi vraies que celles
qui la qualifient au niveau de ses constituants physico-chimiques ? Je serai
moi porté à répondre positivement car dans les deux cas, il y a conformité de
la proposition avec la réalité et que je ne réduis pas la réalité à la réalité
physique.&lt;br /&gt;
Et que pensez-vous des énoncés qui ne sont pas réductibles à des vérifacteurs
physiquement identifiables, comme par exemple votre dernière phrase ? Est-ce
une condition nécessaire de la vérité que le sujet de la proposition soit
réductible à un vérifacteur identifiable physiquement ?&lt;br /&gt;
Cela ne revient-il pas à défendre une position physicaliste dure, en courant le
risque d'une auto-réfutation dans la mesure où la position n'est pas formulable
dans les termes de la théorie ?&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>A propos de la réduction stoïcienne des choses à ce qu'elles sont vraiment. - François</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2007/11/09/A-propos-de-la-reduction-stoicienne-des-choses-a-ce-quelles-sont-vraiment#c5505244</link>
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    <pubDate>Sat, 17 Nov 2007 08:46:49 +0100</pubDate>
    <dc:creator>François</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Reconnaître que ce qui rend vrai un énoncé comme &amp;quot;cette table est lisse&amp;quot; est
cette table. Cependant, cette table est aussi un amas de particules
élémentaires.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le réductionnisme se propose de réduire certaines entités de niveau
supérieur à certaines autres appartenant à une théorie physique. Ce mouvement
doit-il avoir un impact pour notre psychologie du sens commun ? Il est en effet
absurde de dire que l'on aime 40 kilos d'eau, même si le vérifacteur pour un
énoncé au sujet d'Ariane est 40 kgs d'eau plus quelques autres constituants
physiques.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bref, ce qui rend vrai un énoncé est une portion de réalité en vertu de
laquelle cet énoncé est vrai. Parler d'Ariane ne peut pas être analysé comme on
parle de particules d'eau et de quelques autres constituants physiques. Nous
n'avons néanmoins pas besoin de penser que le vérifacteur pour Ariane soit
quelque chose de plus que des particules d'eau et ces constituants physiques.
Du fait que parler d'Ariane ne peut pas être extrait du langage de la physique
ne doit pas donc pas non plus nous engager à penser que ce qui rend vrai les
énoncés au sujet d'Ariane seraient autre chose que les particules d'eau et
quelques autres constituants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les vérifacteurs pour nos énoncés ne nous contraignent pas à l'élimination
de nos objets de taille moyenne. Les vérifacteurs sont une chose, la réduction
inter-théorique et l'élimination d'entités douteuses en est une autre.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
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