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  <title>Les philosophes antiques à notre secours - Jouer au jeu d'Androcyde.  - Commentaires</title>
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  <language>fr</language>
  <pubDate>Tue, 26 Aug 2008 14:56:11 +0200</pubDate>
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    <title>Jouer au jeu d'Androcyde. - sw</title>
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    <pubDate>Sat, 09 Dec 2006 21:27:30 +0000</pubDate>
    <dc:creator>sw</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Je doute moi aussi que l'expression puisse signifier &amp;quot;venir trop facilement au secours&amp;quot;. Si  tel était le cas, à quoi servirait l'adjectif &amp;quot;droite&amp;quot; ? Je l'interprète ainsi : ne pas être trop soumis, avoir du sens critique, faire un usage modéré des conventions sociales. Ce qui entre en contradiction avec la maxime 8 qui enjoint de ne pas s'écarter de la normalité, de l'orthodoxie. C'est un peu tiré par les mots, mais  n'est-ce pas, en l'absence de tout con-texte, l'esprit même du jeu ? ;)&lt;/p&gt;</description>
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    <title>Jouer au jeu d'Androcyde. - philalethe</title>
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    <pubDate>Sat, 09 Dec 2006 17:24:06 +0000</pubDate>
    <dc:creator>philalethe</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;réponse à sw: intéressante mise en perspective, mais &amp;quot;tendre trop facilement la main droite&amp;quot; veut-il dire &amp;quot;venir trop facilement au secours &amp;quot; ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
réponse à 99711: nulle part Laërce ne parle d'image allant de pair avec le symbole; en outre une image est-elle franchement moins énigmatique qu'un texte ? L'homophonie est en revanche une piste accessible, malheureusement je ne suis pas assez savant pour cela. Quant à votre interprétation de l'allégorie de la caverne, je ne la comprends pas du tout: il me semble qu'il y a une différence radicale de fonction entre ce que les prisonniers voient sur le mur de la caverne et les tableaux que vous évoquez: il faut se détourner des images de la caverne (même si au fond elles réflètent en fin de compte le Réel sous une forme dégradée) alors que ces tableaux ont une fonction d'élévation du disciple, non ? Il me semble que c'est plutôt du côté du Banquet qu'il faudrait alors chercher une analogie: les beaux corps vus d'une certaine manière élèvent eux aussi et peuvent être vus comme des icones du Beau en soi.&lt;/p&gt;</description>
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    <title>Jouer au jeu d'Androcyde. - 99711</title>
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    <pubDate>Sat, 09 Dec 2006 13:19:18 +0000</pubDate>
    <dc:creator>99711</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Exemple : dans les rites d'Eleusis : on présentait des tableaux lors de l'initiation... un peu comme sur les parois du mythe de la caverne de Platon. Il crache le morceau Platon dans ce mythe qui n'en est pas un justement...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
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    <title>Jouer au jeu d'Androcyde. - 99711</title>
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    <pubDate>Sat, 09 Dec 2006 13:07:23 +0000</pubDate>
    <dc:creator>99711</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Le réseau sémantique ne peut être retenu pour l'interprétation, l'interprétation doit être iconique. Sans le support d'une image, toute tentative d'interprétation serait veine... Sauf peut-être par l'usage fréquent de l'homophonie chez les grecs, comme dans l'activité onirique...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
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    <title>Jouer au jeu d'Androcyde. - sw</title>
    <link>http://www.philalethe.net/post/2006/12/08/330-jouer-au-jeu-d-androcyde#c404767</link>
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    <pubDate>Fri, 08 Dec 2006 19:45:43 +0000</pubDate>
    <dc:creator>sw</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Je tente la maxime 7 : rester dans le droit chemin. Mais comment rester dans le droit chemin sans &amp;quot;tendre trop facilement la main droite&amp;quot; ? ;)&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
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