Les philosophes antiques à notre secours

" La ametralladora suena a maquina de escribir de la muerte."

" La mitrailleuse a des airs de machine à écrire de la mort."

" ¡ Qué hubiera pasado si hubiese habido huelgas cuando existían las sillas de mano y los pajes huelguistas hubiesen dejado a sus señoras en medio del camino ! "

" Que se serait-il passé s'il y avait eu des grèves au temps des chaises à porteurs et si les valets grévistes avaient laissé leurs maîtresses au beau milieu du chemin ? "

Wittgenstein écrit à propos de la notion freudienne de " scène primitive " :

" Celle-ci comporte l'attrait de donner à la vie de chacun une sorte de canevas tragique. Elle est tout entière la répétition du même canevas qui a été tissé il y a longtemps. Comme un personnage tragique exécutant les décrets auxquels le Destin l'a soumis à sa naissance, il l y a de nombreuses personnes qui, à un moment de leur vie, éprouvent des troubles sérieux - si sérieux qu'ils peuvent conduire à des idées de suicide. Une telle situation est susceptible d'apparaître à l'intéressé comme quelque chose de néfaste, quelque chose de trop odieux pour faire le thème d'une tragédie. Et il peut ressentir un immense soulagement si on est en mesure de lui montrer que sa vie a plutôt l'allure d'une tragédie - qu'elle est l'accomplissement tragique et la répétition d'un canevas qui a été déterminé par la scène primitive. " (Leçons et conversations, Folio Essais, 1992, p. 104-105)

Dans Les superbes (1933), Jules Romains présente ainsi la manière dont une femme adultère voit ses difficultés à céder à son amant :

" Une autre formule ne lui déplaisait pas. C'était d'admettre qu'elle était " le siège d'un conflit ". Être " le siège d'un conflit " n'a rien de déshonorant. C'est au contraire un signe de distinction, presque un privilège de classe. On ne conçoit guère qu'une femme du peuple soit le siège d'un conflit. (...) Même dans la bourgeoisie moyenne, les conflits doivent s'ébaucher tout juste ; ou tourner court. En tout cas, " être le siège d'un conflit " entre dans la définition de l'héroïne littéraire, et plus généralement de la femme intéressante. Du point de vue moral, si c'est une rançon de la faute, ce n'est pas loin d'en être une excuse. Enfin le propre d'un conflit est qu'il tend à se résoudre. Et les exemples littéraires nous donnent l'assurance secrète qu'il se résout neuf fois sur dix dans le sens du désir. Il est à présumer qu'alors la plus grande partie des troubles qui l'accompagnent disparaissent avec lui. L'on doit sourire, ce jour-là, de s'être crue atteinte d'une infirmité." (Les hommes de bonne volonté, Laffont, 1988, p. 651)

Bien sûr les deux textes ne disent pas la même chose. Entre autres, le texte du romancier introduit l'idée d'une distinction sociale, plaisante pour l'amour-propre. De ce point de vue, la justification par la scène primitive freudienne certes distingue aussi, mais sans le préalable d'une condition sociale aristocratique : en somme, elle démocratise l'accès au noble. Ajoutons que si le personnage de Jules Romains est rassuré par l'idée qu' un conflit est potentiellement réglable, la référence à la scène primitive emporte avec elle une nécessité autrement contraignante. Mais l'idée commune aux deux est que ce qui pourrait être interprété comme un signe de faiblesse , par exemple d'un manque de volonté, est au contraire non une marque de force mais d' élévation. Cette élévation est réalisée par l'identification de la personne à un Type glorieux, qu'il s'agisse du héros tragique ou de l'aristocrate à la hauteur dans sa vie de la figure littéraire. Dans les deux cas, la victime perd de son insignifiance et gagne en valeur.

" El pavo asusta como un indicio de la antropofagia de los hombres. Al verle en la vidriera parece que se ofrece a la venta un buen burgués, quizá un senador bien nutrido."

" La dinde effraie comme un indice de l'anthropophagie des hommes. Quand on la voit à l'étalage, il semble qu'on mette en vente un bon bourgeois, peut-être un sénateur bien nourri. "

" De su facultad de roncar saca el músico notas del violón."

" De sa faculté de ronfler le musicien tire des notes de violon."

" Lo difícil en el llover no es saber cuál es la primera gota, sino la última."

" Le difficile avec la pluie n'est pas de savoir quand tombe la première goutte, mais quand tombe la dernière."

Pour supprimer les invasions quotidiennes de spams, je ferme momentanément les commentaires.

" Me gusta ver las grandes orquestas de violines, porque la oblicuidad movida de los muchos arcos simula una especie de lluvia musical."

" J'aime voir les grands orchestres de violon, car la mouvante obliquité de leurs multiples archets simule une espèce de pluie musicale."

" El mayor desengaño de mi vida fue cuando comprobé que océano se escribe con una c, cuando sus ces debían ser más de dos, porque representan las olas : occccéano."

" La plus grande déception de ma vie fut quand je réalisai qu' océan s'écrit avec un c, alors que ses c devraient même être plus de deux, vu qu'ils représentent les vagues : occccéan."

" Focas : gordos de luto que perdieron las extremidades atropellados por un camión."

" Phoques : gros hommes en deuil ayant perdu leurs extrémités pour avoir été écrasés par un camion."

" Pueden estar vestidos de primera comunión los maniquíes sin cabeza de las sastrerías ?"

" Les mannequins sans tête des tailleurs pourraient-ils porter des vêtements de première communion ?"

" Lo primero que se quita la rosa es el corpiño."

" La première chose que s'enlève la rose est le bustier."

" El masajista es la última ilusión de la mujer."

" Le masseur est la dernière illusion de la femme."

" Los pájaros de la primavera engañan el despertar antes de abrir las maderas, pues aun siendo un día nublado cantan con igual jovialidad que si fuese un día azul."

" Les oiseaux au printemps trompent au réveil avant d'ouvrir les volets, car même si c'est un jour nuageux, ils chantent avec la même jovialité que si c'était un jour de ciel bleu."