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mardi 25 septembre 2007

Flash-back: Marc-Aurèle le stoïcien (121-180) et Helvétius le matérialiste (1715-1771).

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Helvétius (cité par Althusser in  Les problèmes de la philosophie de l’histoire . Cours à l’Ecole Normale Supérieure 1955-1956 in  Politiq...
lundi 24 septembre 2007

Protagoras (9): des sources de la moralité.

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Ayant déterminé la différence entre les compétences techniques et la compétence politico-morale, Protagoras en cherche une nouvelle preuve...
dimanche 16 septembre 2007

Digression automnale: en quoi peut-on légitimement dire que l'entreprise de Wittgenstein est "socratique" ?

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Dans  L’animal cérémoniel, Wittgenstein et l’anthropologie  (1982 L’âge d’homme), Jacques Bouveresse écrit : « Wittgenstein conçoit, en ...

Protagoras (8): le mythe (2)

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Le mythe raconté par Protagoras marque fortement la distinction entre les hommes et les animaux. Alors que ceux-ci sont privés de raison et...
samedi 15 septembre 2007

Protagoras (7): le mythe (1)

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Socrate doute que Protagoras détienne vraiment la capacité qu’il s’attribue mais tout se passe comme s’il n’avait pas bien compris ce que ...
vendredi 14 septembre 2007

Protagoras (6): la sophistique comme la substance même de l'héritage grec.

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Quand Socrate et Hippocrate abordent Protagoras, ce dernier leur demande s’ils préfèrent avoir un entretien public ou privé avec lui. Les ...
samedi 8 septembre 2007

Protagoras à travers le Protagoras de Platon (5): analyse d'une cour (aux deux sens du terme) (fin)

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Les élèves n’ont-ils pas eu la patience d’attendre que Prodicos de Céos, le dernier des sophistes, hôtes de Callias, se lève et prenne une...
vendredi 7 septembre 2007

Protagoras de Platon (5): » Protagoras à travers le "Protagoras" de Platon (4): analyse d'une cour (aux deux sens du terme) (2)

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Hippias, lui, est immobile et assis (“sur un trône » 315 c). C’est la figure la plus scolaire de l’allégeance, les disciples étant assis e...
dimanche 2 septembre 2007

Protagoras à travers le "Protagoras" de Platon (3): analyse d'une cour (aux deux sens du terme) (1)

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L'eunuque a dû ouvrir maintes fois la porte de la maison de Callias, son maître, car il y a foule dans la cour intérieure. Précisément...
samedi 1 septembre 2007

Protagoras à travers le "Protagoras" de Platon (2): un eunuque plus clairvoyant qu'Aristophane !

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Socrate n'entre pas facilement dans les lieux où il va être question de la vérité. Ainsi, dans le  Banquet , parti chez Agathon en com...