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samedi 31 mai 2008

Sénèque (28): du problème posé par la nécessité d'un changement identique dans deux personnes différentes.

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Dans les premières lignes de la sixième lettre, Sénèque transmet à Lucilius le fait qu’il s’est réformé. Une telle transmission est rendue...
vendredi 30 mai 2008

Dennett et Wittgenstein: les causes et les raisons.

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Daniel C. Dennett dans le livre extraordinairement intéressant qu’il vient de consacrer à l’ étude de la religion à partir du darwinisme (...
mercredi 28 mai 2008

Le stoïcien ou l'inenflammable par excellence.

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Paul Valéry écrit dans  Tel quel : " Les guerres, les troubles, sont dûs au nombre des faibles d'esprit, des crédules, des infl...
lundi 26 mai 2008

Énigme

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Qu'ont en commun a) l'absence de passion des Stoïciens b) l'absence de volonté du Zen c) la Gelassenheit de Heidegger d) la ...
jeudi 22 mai 2008

Sénèque (25): le corps est-il la meilleure image de l'âme humaine (Wittgenstein) ?

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Si Lucilius ne doit surtout pas prendre une certaine excentricité cynique comme modèle, comment doit-il alors se conduire ? Il doit avoi...
dimanche 18 mai 2008

Sénèque (24) : ne pas confondre l’effort avec l’excès.

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Le premier mot de la lettre IV était « Persévère » ( persevera ) ; dès les premières lignes de la lettre V, il fait à nouveau son appari...
vendredi 16 mai 2008

Sénèque (23): Lucilius, victime d'un double bind ?

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Alors que pour familiariser Lucilius avec l’idée de sa mort, Sénèque n’a pas cessé de mobiliser des situations relatives à la vie d’un Rom...
mercredi 14 mai 2008

Sénèque (22) : la mort comme idée fixe mais sans le côté pathologique.

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Quel usage Lucilius doit-il donc faire de ce que Sénèque vient de lui représenter à propos de la mort ? «  Haec et ejusmodi versanda i...
mardi 13 mai 2008

Sénèque (21) : aller à la mort ou y être conduit ?

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Il est étrange pour nous, mais révélateur peut-être du monde dans lequel Sénèque vivait, que ce dernier ait seulement fait appel au risque...
dimanche 4 mai 2008

In memoriam canium (3) : Alcidamas, cynique fictif, ou comment il est finalement difficile pour un satiriste de caricaturer un cynique !

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Dans le  Banquet ou les Lapithes , Lucien se moque des philosophes. Toutes les sectes y sont réunies à l’occasion d’un mariage. Chacun a à...