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mercredi 24 septembre 2008

Sénèque (32) : turba turbat (= la foule dérange). Comment un même ensemble peut être vu sous deux aspects distincts.

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C’est dans la première phrase de la lettre 7 que la foule ( turba ) fait son entrée dans la correspondance de Sénèque avec Lucilius. Jusqu...
dimanche 21 septembre 2008

Maxime philosophique, proverbe philosophique, cliché philosophique. Réflexions à partir d'un passage de Vincent Descombes.

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Dans  Philosophie par gros temps  (1989), Vincent Descombes commentait déjà le passage des  Fleurs de Tarbes  (1941) où Jean Paulhan metta...
samedi 20 septembre 2008

Sénèque (31) : comment s’améliorer ?

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Sénèque a appelé Lucilius à passer de la lecture des préceptes à la perception des conduites inspirées par eux. Dans un passage cité par J...
vendredi 19 septembre 2008

Sénèque (30): montrer qui on est, pas le dire.

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Il y a donc pour Lucilius un meilleur moyen de progresser, c’est de venir voir Sénèque. De toute évidence, ce dernier met la parole vivant...
mercredi 17 septembre 2008

Sénèque (29): la lecture comme absorption non problématique.

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Sénèque présente deux manières de hausser Lucilius à sa hauteur. La première consiste à lui faire lire ce qu’il a lu. Non pas simplement, ...
dimanche 14 septembre 2008

De deux néologismes qui ne visent pas à créer une nouvelle langue mais à éclairer la langue ordinaire.

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“ L’agent de l’interdit est une autorité qui possède cette faculté d’interdire ou de permettre. Si l’on veut transposer à l’impossibilité,...
vendredi 12 septembre 2008

Sénèque (33) : pourquoi condamner les jeux de cirque ?

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Sénèque identifie dans la suite de la lettre 7 l’activité sociale la plus dangereuse du point de vue de la réforme de soi : «  Nihil ver...
vendredi 5 septembre 2008

Quelle différence entre une pensée profonde et une formule creuse qu'on voit comme une pensée profonde ?

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Dans  Le raisonnement de l’ours  (2007), portant l’enquête en direction des sens possibles de « philosophie pratique », Vincent Descombe...