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dimanche 25 octobre 2009

La consolation à Marcia (2)

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Dans ce texte qui est le plus ancien de ses écrits qui nous soit parvenu, on trouve ce qu'on peut donc voir comme la première des réfé...
mercredi 21 octobre 2009

Socrate vu par Sénèque (5): se relâcher sans pour autant pouvoir donner prise aux critiques des ennemis.

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Chaque fois que Sénèque met Socrate sur le même plan que Caton ou Scipion, c'est en vue de souligner leur caractère moral exceptionnel...
dimanche 18 octobre 2009

Une défense du principe du tiers-exclu contre l'accusation d'un possible usage totalitaire de la logique.

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Dans  Bréviaire de la bêtise  (2008), Alain Roger identifie la bêtise à "un usage excessif" du principe d'identité; plus g...
samedi 17 octobre 2009

Tournier et la bêtise de Pascal.

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Dans son  Bréviaire de la bêtise  (2008), Alain Roger défend la thèse que l'aphorisme, fait pour déjouer l'enlisement dans le sy...
jeudi 15 octobre 2009

La Bruyère sur le stoïcisme.

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" Le stoïcisme est un jeu d'esprit et une idée semblable à la république de Platon. Les stoïques ont feint qu'on pouvait vivre...
mercredi 14 octobre 2009

Sénèque et Kant: comment traiter une personne inférieure socialement et supérieure moralement ?

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Cherchant à éclairer l'identité que Diogène Laërce donne à Lacydès, j'ai  déjà  cité un passage de la  Critique de la raison prati...
samedi 10 octobre 2009

Socrate vu par Sénèque (4): deux manières de juger ce qu'on boit.

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Dans le  De providentia  (III 4 éd. Veyne p.298), Sénèque associe à six grands hommes du passé les six maux dont ils ont souffert. Après M...
lundi 5 octobre 2009

Socrate vu par Sénèque (3): l'imiter, une possibilité parmi d'autres ?

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Dans le  De brevitate vitae  (De la brièveté de la vie), Sénèque écrit: " A moins d'être les derniers des ingrats, nous reconna...
samedi 3 octobre 2009

Socrate vu par Sénèque (2): que faire de sa propre colère ?

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Chez Sénèque, la colère socratique a deux figures distinctes. Dans le  De ira  (De la colère) I XV 3 - seul texte de son oeuvre où à ma co...
vendredi 25 septembre 2009

Les maîtres tiraient-ils réellement bénéfice de leurs esclaves ?

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Peter Singer écrit dans le chapitre 2 de  Practical Ethics   Equality and its implications  (1993): " Slavery prevents the slaves...