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jeudi 30 juin 2011

Julien Benda et Pascal : comment parvenir à croire à ce à quoi on ne croit pas ?

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Les Amorandes  est un roman écrit par  Julien Benda  en 1922. Il y présente Etienne hanté par le souvenir d'une ancienne maîtresse et...
mercredi 29 juin 2011

Peut-on identifier les qualia à des processus physiques ? L'étonnement de Pascal et la perspicacité de Léon Brunschvicg.

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" Quand on dit que le chaud n'est que le mouvement de quelques globules ( Littré : Terme de physiologie. Nom donné à des corpuscu...
dimanche 26 juin 2011

La sagesse vue par Céline.

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" N'hésite surtout pas devant la difficulté apparente. Crache devant, dessus, dessous tous les gens qui te diront que c'est...
mercredi 22 juin 2011

La mort comme révélateur : Montaigne, puis Céline (conforté par Pascal et Rousseau).

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" En tout le reste il y peut avoir du masque : ou ces beaux discours de la Philosophie ne sont en nous que par contenance ; ou les...
dimanche 19 juin 2011

Montaigne : quand une belle mort termine une vie laide.

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Dans le chapitre XIX du livre I des  Essais , Montaigne commente la sentence attribuée à  Solon , qu'il ne faut juger de nostre heur, ...
samedi 18 juin 2011

Montaigne : l'étrange justification morale d'une pratique "barbare".

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Le chapitre 15 du livre des  Essais  me paraît peu commenté. En tout cas, pas un mot sur lui chez  Hugo Friedrich  ( Montaigne  1949),  Je...
vendredi 17 juin 2011

Montaigne, stoïcien dubitatif.

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Le chapitre 14 du livre I est le premier texte des  Essais  à traiter longuement de la mort. Montaigne y défend l'idée qu'elle n...
jeudi 9 juin 2011

Être faussaire : pour Diderot, juste une erreur de jeunesse.

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L'  Essai sur les règnes de Claude et de Néron , écrit par Diderot à la fin de sa vie en 1782 , est entre autres une défense de Sénèqu...

Diogène n'est pas Marx !

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Dans la conclusion de son ouvrage  La  République  de Diogène , Suzanne Husson juge conservatrice la contestation cynique et justifie ai...
vendredi 3 juin 2011

Peut-il y avoir un renouveau du cynisme antique ?

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Suzanne Husson dans une note de la conclusion de  La République de Diogène  (Vrin, 2011) affirme ne pas pouvoir croire dans une renaissanc...