Les philosophes antiques à notre secours.

ISSN 2270-6968

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mardi 30 avril 2013

Popper et Russell, Descartes et les Rose-Croix.

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On sait que Popper a distingué dans les propositions empiriques celles qui courent le risque d'être réfutées par les faits et celles q...
dimanche 28 avril 2013

Érasistrate, l'anti-transhumaniste !

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Le médecin grec Érasistrate n'apparaît que deux fois dans les  Essais  de Montaigne ; c'est toujours dans le cadre d'un catalo...
vendredi 19 avril 2013

Le silence culpabilisateur.

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Dans les  Fondements de la métaphysique des moeurs  de Kant, on lit ces lignes sur la conscience morale : “Tout homme a une conscience e...
mercredi 17 avril 2013

Le Vorarbeiter, l'archer et le grand.

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“ Il y avait encore, brassard jaune et habit rayé toujours impeccablement repassé, le kapo allemand que, par chance, je ne voyais pas beau...
mardi 16 avril 2013

L'imagination et le visage : ne pas pouvoir s'en décrocher / ne pas pouvoir s'y accrocher.

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Dans la pensée 41 (éd. Le Guern), Pascal fait de la perception du visage d'autrui la cause d'une fâcheuse distraction : ...
samedi 6 avril 2013

Le Phédon de Platon, lu par Darwin.

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Dans  The philosophy of human evolution  (2012), Michael Ruse cite un passage des carnets de Darwin, le voici : " Plato says in Pha...
jeudi 4 avril 2013

L'hostilité du nazisme au grammairisme.

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Le 25-12-2008, Jean Bollack éclaire sur le rapport des nazis avec l'Antiquité (en note, il reconnaît ouvertement sa dette par rapport ...
samedi 23 mars 2013

Les morts préférables (4 et fin) : la belle mort comme effet essentiellement secondaire.

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Dans le quatrième dialogue des morts anciens avec les modernes, c’est la moderne Marguerite d’ Autriche qui incarne la mort raisonnable, n...
vendredi 22 mars 2013

Les morts préférables (3) : Hadrien, les médecins et les grammairiens.

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Que dit Montaigne à propos de l’empereur romain Hadrien, celui qui sert à Fontenelle dans les  Nouveaux dialogues des morts  à ironiser su...
mardi 19 mars 2013

Les morts préférables (2) : les multiples reflets de Caton réfléchi par Montaigne.

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Au gladiateur désespéré (  dont le suicide, au moyen certes abject, égale pourtant en valeur aux yeux de Sénèque celui de Caton  ), Montai...
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