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dimanche 30 mars 2014

Hannah Arendt sur l'hédonisme épicurien.

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Dans  La condition de l'homme moderne  (1958), Arendt présente d'abord fidèlement ce que vise l'épicurien : " Le bonheu...
samedi 29 mars 2014

Manger des yeux.

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Un passage de  Du côté de chez Swann  de Marcel Proust illustre jusqu'à la caricature la distinction kantienne entre l'agréable et...
jeudi 27 mars 2014

Pourquoi aime-t-on lire La Rochefoucauld ?

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À ma connaissance, Vauvenargues mentionne peu La Rochefoucauld. Dans la maxime 337 (textes posthumes), il lui donne le statut de philoso...
mardi 25 mars 2014

Un espace doublement virtuel !

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Pierre Bayard dans  Comment parler des livres qu'on n'a pas lus ?  (Minuit, 2007) appelle  bibliothèque virtuelle  " l'...
lundi 24 mars 2014

L'échange entre deux épicuriens : qu'ont donc à se dire des êtres identiques ?

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Dans le  Vocabulaire de l'épicurisme , placé à la fin du volume de la Pléiade consacré à cette philosophie, on lit sous le titre  Écha...
dimanche 23 mars 2014

Taine, psychologue de la forme et écrivain impressionniste ou ligne et tache.

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Dans  La Philosophie de l'art , précisément dans le premier chapitre de la troisième partie, consacrée à la peinture aux Pays-Bas, je ...
samedi 22 mars 2014

Hitler comprenait mieux l'homme qu'Épicure ! dixit Orwell ou de la supposée insuffisance de l'anthropologie utilitariste.

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Avec étonnement, je lis la fin du compte-rendu, consacré par Orwell, à  Mein Kampf  d'Hitler le 21 Mars 1940 dans le  New English Week...
dimanche 16 mars 2014

Attention à ne pas ressembler au Critique Borné de Vauvenargues

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" Il n'y a point de si petit peintre qui ne porte son jugement du Poussin et de Raphaël. De même, un auteur, tel qu'il soi...
samedi 15 mars 2014

Quand a-t-on donc commencé de parler de génie à propos de tout et de rien ?

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Dans  L'homme sans qualités  (I, 13), Robert Musil a écrit ces lignes souvent citées : " (...) L'époque avait déjà commen...
vendredi 14 mars 2014

Pour un réalisme à visage humain : le valet de chambre, nihiliste moral parce qu' à ses yeux il n'y a que le Grand qui compte.

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Vauvenargues ( dernier paragraphe du  Discours sur le caractère des différents siècles  ): " Un homme qui s'aviserait de faire ...