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mercredi 1 juillet 2015

La raison s'interdit de prendre des vacances.

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" Il n'est pas exclu que le droit de ne pas se servir de son intellect et de sa raison ou, en tout cas, de s'en servir le moin...
lundi 27 avril 2015

Pour comprendre ce qu'on a vécu, lire ce qu'on n'a pas écrit !

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" La presse la meilleure partage incontestablement avec la presse de caniveau quelque chose d'essentiel qui ne peut être dissimul...
vendredi 23 mai 2014

En écho à l'allégorie de la caverne, un texte de Jacques Bouveresse.

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Encore l'Allégorie de la Caverne telle qu'on la lit au début du livre VII de  La République , précisément ces lignes où la maître ...
jeudi 31 janvier 2013

Dans Que peut-on faire de la religion ? (2011), Jacques Bouveresse, en écho à Charles Taylor dans L'âge séculier (2007), définit le croyant naïf comme celui pour qui l'espace de sa religion coïncide avec l'espace de la religion et plus largement celui de la spiritualité. Le croyant "désengagé" comprend qu'il n'a le monopole ni de l'authentique religion ni de la vraie morale. Or, il se trouve qu' Henri Brémond ouvre son Histoire littéraire du sentiment religieux en France (1924) par une anecdote dans laquelle s'exprime la croyance naïve par excellence, mais le plaisant y est la douceur du dialogue, précisément due à la naïveté, du chrétien comme du bouddhiste : " Un des ouvriers de la première entente cordiale entre la France et le roi de Siam, le missionnaire Bernard Martineau, désireux de connaître à fond "les livres et fables de la religion siamoise", avait pris pension dans une pagode de talapoins, à Ténassérim. Comme chacun sait, les talapoins sont les moines de ce pays-là. Les bonnes gens l'avaient reçu avec amitié et le supérieur lui-même s'était chargé de l'instruire. "Lorsque ce vieux me donnait leçon, raconte Martineau, et m'expliquait des fables qui sont du moins aussi ridicules ou davantage qu'aucune des anciens païens, il était assez simple de croire que j'y donnais foi, parce qu'à la vérité je l'écoutais avec attention et ne lui répugnais en rien, pour ne le pas détourner de me découvrir toutes ces mystérieuses superstitions. Voyant que je m'appliquais à l'étude de ses livres, il me disait souvent une chose qui me donnait bien sujet de rire . " Écoutez, me disait-il, voulez-vous que je vous dise pourquoi vous vous appliquez avec tant de zèle et d'affection à l'étude de la langue et des livres de Siam ? C'est qu'anciennement vous avez été siamois et habile homme dans l'intelligence de tous ces livres, et il est demeuré en vous un petit reste et comme une certaine réminiscence de ce que vous avez été premièrement, qui a fait que d'abord vous êtes arrivé dans ce royaume et que vous avez entendu la langue et vu les livres, vous avez été réveillé comme d'un assoupissement ; vous étiez un esprit éperdu et poussé par une inclination enracinée, forte et secrète vers une chose que vous aviez autrefois cultivée". il ajoutait qu'étant siamois et grand docteur, j'avais fait quelque petit péché par châtiment duquel j'étais tombé à naître français, mais qu'enfin je devais me consoler dans mon bannissement, puisque, étant fini par la mort, je renaîtrais une autre fois siamois et deviendrais un grand roi."

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Dans  Que peut-on faire de la religion ?  (2011), Jacques Bouveresse, en écho à Charles Taylor dans  L'âge séculier  (2007), définit l...
dimanche 25 novembre 2012

Une définition modeste de la philosophie.

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" La philosophie est - ou devrait être -, pour une part essentielle, un art de traiter correctement ce qu'on ignore." ( Les l...
vendredi 24 août 2012

Jacques Bouveresse, le philosophe malgré lui ?

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Jean-Jacques Rosat a édité début 2012 un numéro de la revue  Agone  intitulé de manière un peu énigmatique  La philosophie malgré eux . ...
samedi 4 février 2012

Jouffroy et Descartes ou doit-on désespérer de la philosophie ? Billet sceptique.

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Jacques Bouveresse dans son cours de 2008 au Collège de France portant sur les systèmes philosophiques et récemment  mis en ligne  cite ...
vendredi 3 février 2012

Bouveresse sur la religion vue par Wittgenstein et Russell.

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J'annonçais dans un  billet précédent  une recension de l'avant-dernier livre de Jacques Bouveresse  Que peut-on faire de la religi...
jeudi 8 décembre 2011

Une version wittgensteinienne de l'allégorie de la caverne.

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Il a fallu attendre la parution chez Agone début janvier 2011 du dernier livre, très intéressant, de Jacques Bouveresse  Que peut-on faire...