Greguería n° 230

" Esos que llevan una sortija de sello con sus iniciales grabadas son los que creen estar más anclados en la vida."

" Ceux qui portent une chevalière à cacheter avec leurs initiales sont ceux qui croient être le mieux ancrés dans la vie."

Greguería n° 229

" Lo difícil en el llover no es saber cuál es la primera gota, sino la última."

" Le difficile avec la pluie n'est pas de savoir quand tombe la première goutte, mais quand tombe la dernière."

Greguería n° 228

" El sueño es un depósito de objetos extraviados."

" Le rêve est un dépôt d'objets perdus."

Greguería n° 227

" Afortunadamente, la arquitectura de las nubes es completamente barroca."

" Heureusement, l'architecture des nuages est complètement barroque."

Greguería n° 226

" Me gusta ver las grandes orquestas de violines, porque la oblicuidad movida de los muchos arcos simula una especie de lluvia musical."

" J'aime voir les grands orchestres de violon, car la mouvante obliquité de leurs multiples archets simule une espèce de pluie musicale."

Greguería n° 225

" La más terrible bomba atómica no será la que se eleve en forme de hongo, sino en forma de ciprés."

" La bombe atomique la plus terrible sera celle qui s'élèvera non en forme de champignon, mais en forme de cyprès."

Greguería n° 224

" El mayor desengaño de mi vida fue cuando comprobé que océano se escribe con una c, cuando sus ces debían ser más de dos, porque representan las olas : occccéano."

" La plus grande déception de ma vie fut quand je réalisai qu' océan s'écrit avec un c, alors que ses c devraient même être plus de deux, vu qu'ils représentent les vagues : occccéan."

Greguería n° 223

" Hay unas viejas que tienen una mano en la falda con el dedo indice tieso, como si señalasen la tierra a la que han de ir pronto."

" Il y a des vieilles qui ont une des mains contre leur jupe, l'index raide, comme si elles montraient la terre où elles doivent bientôt aller."

Greguería n° 222

" Focas : gordos de luto que perdieron las extremidades atropellados por un camión."

" Phoques : gros hommes en deuil ayant perdu leurs extrémités pour avoir été écrasés par un camion."

Greguería n° 221

" Se miraban como si pusiesen en acción lo de " ojo por ojo "."

" Ils se regardaient comme s'ils appliquaient le principe de l' " œil pour œil "."

Greguería n° 220

" Pueden estar vestidos de primera comunión los maniquíes sin cabeza de las sastrerías ?"

" Les mannequins sans tête des tailleurs pourraient-ils porter des vêtements de première communion ?"

Greguería n° 219

" La amargura es el exquisito aperitivo para prepararse a morir."

" L' amertume est le délicieux apéritif qui prépare à mourir."

Greguería n° 218

" Lo primero que se quita la rosa es el corpiño."

" La première chose que s'enlève la rose est le bustier."

Greguería n° 217

" Lo más universal que tenemos es que podemos tener todas las enfermedades que están descritas en todos los libros de medicina y en todos los diccionarios."

" Notre côté le plus universel, c'est que nous pouvons avoir toutes les maladies qui sont décrites dans tous les livres de médecine et dans tous les dictionnaires."

Greguería n° 216

" El masajista es la última ilusión de la mujer."

" Le masseur est la dernière illusion de la femme."

Greguería n° 215

" Cerraba el cerrojo como si cargase el máuser contra el miedo."

" Il fermait la cerrure comme s'il chargeait le mauser pour combattre la peur."

Greguería n° 214

" Los pájaros de la primavera engañan el despertar antes de abrir las maderas, pues aun siendo un día nublado cantan con igual jovialidad que si fuese un día azul."

" Les oiseaux au printemps trompent au réveil avant d'ouvrir les volets, car même si c'est un jour nuageux, ils chantent avec la même jovialité que si c'était un jour de ciel bleu."

Greguería n° 213

" - ¿Ha comenzado?
- Acaba de quitarse la bata la pantalla."

" - Ça a commencé ?
- L'écran a juste enlevé sa robe de chambre."

Greguería n° 212

" Tal era la descarada naturalidad de aquel cuadro con montañas y luna que grité para ver si me contestaba el eco. Después de eso no me volvió a invitar aquella marquesa."

" Ce tableau avec montagnes et lune imitait si insolemment la nature que j'ai crié pour voir si l'écho me répondait. Après cela, la marquise ne m'a plus invité."

Greguería n° 211

" Cuidado con lo que se hace al entrar en una floresta virgen, porque madre Naturaleza es la suegra."

" Attention à ce qu'on fait quand on entre dans une forêt vierge, parce que madame la Nature est la belle-mère."

Greguería n° 210

" Gastrónomo es el astrónomo que usa el tenedor en vez del telescopio."

" Le gastronome est un astronome qui utilise une fourchette à la place du télescope."

Greguería n° 209

" Hay una manera de poner la mano sobre el volante del automóvil como si se descansase del dominio del mundo y se tuviera la displicencia de haber alcanzado su término, su saciedad."

" Il y a une manière de mettre la main sur le volant de la voiture qui fait croire qu'on se repose d' avoir conquis le monde et qu'on prend avec indifférence le fait d'avoir atteint son but, d' être assouvi."

Greguería n° 208

" Soy un conocedor de los etcéteras y sé cuando no hay nada detrás de alguno."

" Je suis un connaisseur des et cetera et je sais quand derrière certains il n'y a rien."

Greguería n° 207

" Enterramos al perro, pero el ladrido quedó en otro perro que ladraba a lo lejos."

" Nous enterrâmes le chien, mais son aboiement resta dans un autre chien qui aboyait au loin."

Le spiritualiste déçu, peut-être sur le chemin du matérialiste.

" La plupart des marmots veulent surtout voir l'âme, les uns au bout de quelque temps d'exercice, les autres tout de suite. C'est la plus ou moins rapide invasion de ce désir qui fait la plus ou moins grande longévité du joujou. Je ne me sens pas le courage de blâmer cette manie enfantine : c'est une première tendance métaphysique. Quand ce désir s'est fiché dans la moelle cérébrale de l'enfant, il remplit ses doigts et ses ongles d'une agilité et d'une force singulières, L'enfant tourne, retourne son joujou, il le gratte, il le secoue, le cogne contre les murs, le jette par terre. De temps en temps, il lui fait recommencer ses mouvements mécaniques, quelquefois en sens inverse. La vie merveilleuse s'arrête. L'enfant, comme le peuple qui assiège les Tuileries, fait un suprême effort ; enfin il l'entrouvre, il est le plus fort. Mais où est l'âme ? C'est ici que commencent l'hébétement et la tristesse." (Baudelaire, Morale du joujou, 1853, Oeuvres complètes, Gallimard, La Pléiade, 1975, p. 587)